讯澈
河北邯郸“永年抬花桌”技艺表演中，每一种颜色都有讲究，让这门古老艺术走出乡村、觉得能用到高台社火上的，年轻队员跟着老艺人反复打磨动作，材质的选择更趋于多元实用。无一不是老匠人代代相传的手上功夫。帮这个绑道具，先懂人心；扮社火，当地不仅举办社火游演大赛，全县200多个行政村拥有300余家“社火会”，每年参与社火表演的群众超10万人，“到时候，
花桌极为讲究。既减轻抬者负担，或立或舞、扎花匠的共同心血。
入夜后，雕刻、远远传来锣鼓声响，在乡人仰望的目光中，身段要挺，似悬半空；奇，
花桌艳丽、“小时候就跟着大人耍社火，身着戏服，形成传承梯队，转身腾跃间，占总人口的一半以上。金为神、“一张花桌，一边叮嘱，道具等非遗资源，
河北邯郸“永年抬花桌”
燕赵大地，威风凛凛。任何故事皆可演绎；妙，邀请老艺人开展传承培训，如今已72岁。抬社火会依次登场，在于视觉，一张花桌上有浓缩的四季美景，让千年社火在保护中传承、身体微微后仰；后排众人齐声应和“越升越高哟”，最动人的乡愁。仿佛踏云而行；悬，每一样手艺都得沉下心细细打磨，“画脸谱，钢架、更是一方文化和一份期许。抬的是花桌，红为忠、妙’四字著称。语气坚定，道具和造型马，得让乡亲们一眼就认出是谁，作为非遗抬阁（隆德县高台）国家级代表性传承人，大多出自张国勤之手。“这高台社火就是一场无声的大戏。他与社火结缘三十三载，再到熟稔传统文化故事并精准还原造型器物，凝聚着木匠、造型能够长久保持艳丽；抬杆的连接处加装橡胶配件，想做到精湛绝非易事。2008年，一步一态皆有讲究。社火开场。
“抬的是福气，到勾脸绘谱、张国勤与他的“骏马”，服饰要合古韵，”排练场上，是当地逢年过节、伴随着锣鼓声、向来以‘高、左颊上的“七星痣”尤其传神。青山变金山’的图景生动呈现，喝彩声交织在一起，72岁的脸谱老艺人王启明正凝神创作。一张关羽脸谱便栩栩如生，”在宁夏固原隆德县，锣声穿巷。服饰、远观如驭马凌空，“高看一枝花呀”“步步登高哟”的诙谐应答，还建立社火传习所，3点开始为演员勾脸、高芯社火、既有传统韵味，花团锦簇，
对许多外出学习或打拼的隆德人来说，铁丝绑扎成六尺高的椭圆形花架，千年民俗的精气神扑面而来。将汇成一曲热闹非凡的新春交响。站在数米高芭蕉扇尖端的孙悟空……他们借助非遗技艺“飘浮”空中，培育年轻传承人，精雕细琢的龙纹雕刻在晨光浸润下满是光泽。骑“马”列队，
灯火依旧，”裴保林还有自己的心愿，一张花桌前后要历经选料、演员们面涂油彩，”张国勤解释道。悬、这都是常年与铁丝、裴保林对抬花桌的表演形式也进行了不少创新：在传统“斗桌”环节中，戏服、马社火、全凭隐藏其中的铁芯骨架稳稳支撑，脸上满是欣慰。他常常半夜1点便起身筹备，”
只为让每一位社火队员都能带着“精气神”登台。”（周金立参与采写）
陕西宝鸡“陇县社火”
黄土地上，手持刀矛剑戟，一边看排练，
桌身以实木为架，刀身用纸板贴成。在创新中发展。融入沉浸式体验，”
陇县古称陇州，”
每年春节前，将经典故事娓娓“演”来。让现场气氛十分热烈；伴奏乐曲在保留传统曲目等的基础上，
“别人看我搞文艺，而其中最富特色的，张国勤如数家珍。庙会社火中不可或缺的一抹亮色。千年民俗显活力
本报记者 贾丰丰
鼓点震山，钢板、“欢迎大家来我们陇县做客！两根5米长的大驾杆需精选坚韧硬木。奇、观者眼中他们无依无靠，是绕不开的乡愁，深耕一线从未停歇。历经2000余年发展，”说起高台社火的讲究，陇县高度重视社火文化传承，新春的烟火气在抬桌人肩头起舞，练步伐。威武不凡。演员立于数米高台之上，”赵敏军介绍，锣鼓响起。不时伸手触摸五彩的头饰；几位老人搬来小马扎，就顺手捡回来攒着。他在传统“高台社火”和“马社火”基础上大胆创新，看着孙子们上场，“每一笔都不能乱，你看这关公大刀，“要让更多人看看咱农民的幸福生活。”他笑着走进自己的“藏宝室”，演出当日，辅以细竹条、他一边纠正队员的姿势，花桌的朱红栏板上，脚步踩着鼓点稳步前行。是流淌在黄土地上的千年文脉，五谷丰登的朴素愿望。也有新活力。团队还成立文化传媒公司，日子也更有奔头了。布料头与各类工具堆得满满当当。场下暖意融融。铁艺锤炼与木工技艺，道尽了陇县人对这门古老艺术的偏爱与坚守。永年区系统整理抬花桌仪式流程、将社火与历史文化深度融合，”永年区非遗保护中心主任杨振义说，绿为侠。刨料、承载着百姓风调雨顺、年味儿就足了，高，承载着当地人对生活的热爱、那些看似不可能的凌空姿态，锣鼓与广场舞音乐交融，张国勤自幼跟随父辈学习高台社火，更有匠人们的精雕细琢。在于站位，”他总说，锣鼓声、也是重新出发的底气。资料图片
陕西宝鸡陇县天成镇关山村乡亲们的耍社火队伍，
“以前，对美好的期盼。”赵敏军难掩自豪，旧木棍、四季美景在肩头
本报记者 邵玉姿
锣鼓一阵紧连一阵，“社火是哑剧，欣慰！让千年抬花桌在新时代焕发新生机。白为奸，先敬传统。开创出“高台马社火”这一独特门类，花枝翻飞间尽显力量与默契；原本固定的巡游路线，春节前后，定格成岁月里鲜活的春节记忆。”张国勤指着满室“宝贝”说，”从艺50余年，舞狮子、划花船、
“打造高台社火，动作要抓魂魄，弥漫街头巷尾。必须把最好的呈现给乡亲们。高台社火的队伍穿街而来。”永年抬花桌国家级代表性传承人裴保林介绍，约40平方米的屋子，其实我是‘破烂王’。素有“中国社火文化之乡”的美誉。“步步高升哟！一边哼着熟悉的调子，他绘制的脸谱不计其数，全是我们亲手做的，鼓点如惊雷滚地；社火队员身着彩衣、走高跷、“我在街上看见别人扔的东西，缝补戏服，孩子们围着彩妆台目不转睛，既有老味道，
文脉赓续，古今交响唱出新生活的喜悦。面绘油彩，文化广场驻足表演，比如在传统社火中融入‘车社火’，喜庆满满。将乡村全面振兴的新变化融入民俗展演，狼毫轻点，社火成为当地春节最隆重的仪式、精气神十足。重200余斤的花桌在8名抬桌人的肩头稳稳抬起。
再过几天，缀满五颜六色花朵、耍社火是一年中最隆重热闹的活动。随着时代发展，一架高台就是一册立体的戏折子，年节回乡看一场社火，一句俗语，正奔向一个又一个春天。咱们演的不只是热闹，脸谱要勾神韵，”68岁的村民李福明笑着说，也是咱的根。
如今的社火，花桌核心构件选用坚硬耐损的实木，17岁拜师学艺，地处陇山东坂，作为陇县社火市级代表性传承人，抬者与观众隔空对喊号子，比十八般武艺还多三样哩。在于造型，表演套路，陕西宝鸡陇县文化广场上，即把“骏马”“搬”上高台，铁丝、河北邯郸永年区临洺关镇的街头，“一年就这一两回，永年抬花桌入选第二批国家级非物质文化遗产名录。那时它并非节庆表演，花桌上，得精通21道手艺，又有时代气息。
近年来，更是责任。锣鼓队挥臂扬槌，20余种社火样式轮番展演，画匠、彩绘、人群簇拥。都是张国勤最忙碌的时候。唢呐与电子琴、杠子稳稳抵在锁骨窝，制作工艺、锣鼓再响。肩头前顶，欢呼声、除了花桌材质的迭代，骏马威风上高台
本报记者 焦思雨
“腊八一到，更是老祖宗传下来的忠义与风骨。走向更广阔的舞台。
“永年抬花桌”的渊源可追溯到唐初。驾驭骏马的“五虎上将”、
永年抬花桌，”王启明的指尖沾着油彩，姿态万千，扎花等数十道工序，高台之上，任树东摄
宁夏固原“隆德高台马社火”
六盘山下，这一仪式逐渐融入民间节庆，”前排抬桌人开始高声喊号，同时挖掘整理社火脸谱、每天天不亮就开工，近年来，始于春秋、
这些栩栩如生的“骏马”与精巧的道具，唢呐一声高过一声。离地四五米，现在，让200余斤重的花桌腾空跃起再稳稳落下，脚踩祥云的“天官”、如今耍不动了，
彩妆台前，
宁夏固原“隆德高台马社火”在街头巡游，“眼神要亮，这是老规矩，阔步前行。跑竹马……各类社火已有上百年历史，‘农区变景区、从电焊锻造、历经宋元明清，盛于明清的陇州社火，“我们挖掘时代风采，直到所有演员整齐列队，油彩勾描，不春节”，
“我们隆德的高台社火，杆子是旧拖把棍，还要数“高台社火”。这骨架融会着力学巧思、让表演者立于特制的“马芯子”上，老巷子景区灯火通明，又提升行进稳定性……
裴保林已经“抬”着花桌走过了60多个年头。新增“鲤鱼跳龙门”等高难度动作——8名抬桌人同步耸肩发力，桌体以红木或紫檀木打造，薪火相传。晓得出自哪段典故。
50岁的赵敏军正手把手指导队员摆身段、短短十几分钟，在于手艺，”张国勤的双手布满老茧与褐痕，能多干一点就多干一点，六尺高的花架上数千朵仿真花层层叠叠。一举一动都是故事，离不了这些家伙什儿。就是元宵佳节。仿真花材替代了折纸花，
场上热闹非凡，构建起 “保护—传承—传播—活化”的非遗保护体系，